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论
《
史记
》
中孔子形象之独特性
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论《史记》中孔子形象之独特性
liwenbiao1950
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论
《
史记
》
中孔子形象之独特性
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论《史记》中孔子形象之独特性,史记孔子世家,史记孔子世家读后感,史记孔子世家翻译,史记孔子世家原文,史记 孔子,史记孔子世家阅读答案,史记孔子世家白话文,史记 孔子世家赞,史记孔子列传
阿勒
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论
《
史记
》
中孔子形象之独特性
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论
《
史记
》
中孔子形象
的再塑造
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论《史记》中孔子形象的再塑造
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《
史记
》
中孔子形象
的再塑造
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左丘明因
孔子史记
具
论
其语考
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文号:0436W2;孔子史记”辨正,左丘明“具论其语”考,解释《经》文书法,补充说明经文所书史事及其背景、因果等,补充说明《经》文所及之礼制,插入评论,经】十有四年春王正月,公至自晋,传】十四年春,顷王崩,月,同盟于新城
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圣人叙事与神圣典范〈
史记孔子
世家〉析
论
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圣人叙事与神圣典范〈史记孔子世家〉析论,史记孔子世家,史记孔子世家翻译,史记孔子世家读后感,史记·孔子世家,史记孔子世家原文,史记孔子世家里的孔子,史记孔子世家阅读答案,孔子世家赞 史记,孔子世家
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论
《
史记
》对
孔子形象
与人格之形塑
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论《史记》对孔子形象与人格之形塑论《史记》对孔子形象与人格之形塑论《史记》对孔子形象与人格之形塑
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论《史记》对孔子形象与人格之形塑
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论
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论
《
史记
》
中
李斯的
形象
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论文:论《史记》中李斯的形象
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试
论
《
史记
》
中
的女性
形象
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本文以《史记》中的女性形象为研究对象,从文学角度进行人物形象分析。全文分五部分,包括序言和正文四章。“序言”对“形象”作界定,并对研究现状稍作概述。正文包括以下四部分: 一、《史记》女性分类。对《史记》中所有女性人物统计分类并从文学性角度进行概括分析。本章以前人研究为基础,尽量避开纯粹按伦理道德泛泛分类的方法,以女性的出身、地位为准,分为贵族女性和平民女性两大类。在贵族女性中又按身份高低细分为皇后国母类、王妃姬妾类和大臣女眷类。每类按是否与政治相关,分为政治女性、与政治相关的女性以及与政治无关女性,并对各部分女性选取典型人物进行形象分析。贵族女性太后国母类中,贤妻良母型的内助形象,中华各民族美丽的始祖母亲等形象,富有魅力;王妃姬妾类女性形象也复杂多样。平民女性中小市民妇媪形象生动活泼,母亲形象朴素感人。缇萦上书、机智勇敢,以尺牍救父,可称孝顺才女;卓文君勇敢叛逆,个性突出;聂荣为弟扬名,声震天地……《史记》女性人物,可谓多姿多彩。 二、《史记》女性形象个案分析。对司马迁塑造的吕后、褒姒、窦太后三位女性形象进行重点个案研究。 吕后形象,以往的研究多偏重于吕后凶狠、男性化的一面,或单纯从西方心理学理论来分析吕后的心理情结,都太执着于一点而走得太远。其实,司马迁笔下的吕后是一个具有双重性格的复杂女性政治家形象:她温柔良善而又凶残强悍,深谋远虑但有时又目光短浅,这种双重性格源于其极端的女性性格,极端性又根源于女性心底对于色衰爱弛的本能恐惧,对女性自身的歧视和女性从政的极端的不自信,遂有了先发制人的刚毅果决,杀戮后的内疚与良心的折磨,直到最后死于自己心造的杯弓蛇影之中。吕后的悲剧是一出性格的政治悲剧。褒姒是一个命运的悲剧形象。笔者抛开了以往红颜祸水的传统论断,细读《周本纪》,发现太史公笔下的褒姒形象其实令人同情。她忧愁悒郁,被动无助,生来身不由己,远离故国,被当作礼物送给周幽王,最后一笑灭周。太史公用春秋笔法,将褒姒为褒国二龙复仇、龙嫠投胎转世的荒诞命运神话和“()弧箕服,实亡周国”的女谣谶语糅进历史,讽刺厉王和幽王,寄寓盛衰大旨,以警后世。前人关于窦太后的研究很少,并多停留于故事层面,泛泛叙述其幸运的命运和政治作为。
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