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太上青玄慈悲太乙救苦天尊宝忏.doc
称三拜 起赞 元始运元神 运元神 气化太乙尊 九阳天上布恩纶 手内杨枝 遍洒甘露春 大众悉朝真 青华会上 群荷深仁 朵朵拥祥云 大圣慈悲救苦大天尊三称三拜 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧...
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太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏精品文档 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 太乙救苦天尊說拔度血湖寶忏 按人各恭敬志心朝禮,玉清元始天尊。 志心朝禮,上清靈寶天尊。 志心朝禮,太清道德天尊。 志心朝橙,
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资荐亡魂上品上生念寻声救苦大天尊金光万道照耀全局 一十八狱化红莲东极境界救苦天尊 天尊说法度亡魂法众虔诚 (法事如常)资荐亡魂下品下生念九幽拔罪大天尊毫光万道照耀幽冥 三十六狱化红莲九幽境界拔罪天尊
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Doc-9CLTX2;本文是“生活休闲”中“武术”的实用应用文的论文参考范文或相关资料文档。正文共45,884字,word格式文档。内容摘要:第一章道教的神格,道教神系的發展過程,太乙救苦天尊的神格,第二章關於太乙救苦天尊信仰的經誥,太乙救苦天尊的两部大經,有關太乙救苦天尊的其它經誥,第三章太乙救苦天尊信仰的幾個層面,太乙救苦天尊的職責,太乙救苦天尊與道教齋醮科儀,道教的破血湖科儀,科儀中與太乙救苦天尊相關的事物,第四章道教和佛教「度人濟幽」思想的比較,道教的東方長樂世界和佛教的西方極樂世界,道教的地獄思想和佛教的地獄思想,第五章太乙救苦天尊信仰在臨終觀關懷中的運用,道教太乙救苦天尊信仰對臨终病人及家屬的作用,運用的環境和條件,第一章道教的神格,太乙救苦天尊的神格,大正藏》第12册,第266页,道藏》第22册,14页,道藏》第28册
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