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再驳《阴阳五行说 玄学还是科学 》.doc
早上一起床，看到勇健兄挂出偃旗息鼓的回贴。勇健兄既然最近忙得很，按理不宜再讨嫌，但昨晚只是小驳，意犹未尽，不吐不快，所以决定再写一点文字。勇健兄不必急着回应，可待有空时再来讨论。战鼓擂得太紧，怕会三鼓而竭，不能久战，不妨放慢些，打一场持久战。昨天与友人提起网上的争论，他们都觉得这种理性的对话很值得欣赏。昨晚就勇健兄《阴阳五行说：玄学还是科学 》一文中大的方面加以反驳，称该文没有瞄准，反而打到自己屁股上。今天我要进一步分析，勇健的六支响箭本身存在的问题。这个分析仍然是围绕 什么是科学 展开
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阴阳五行说与中国古代天命观的演变.doc
Doc-029HFH；本文是“文学、艺术、军事或历史”中“文学研究”的的论文参考范文或相关资料文档。正文共15,369字，word格式文档。内容摘要：战国中叶阴阳五行说的新发展，行：仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行，中国古代天命观演变新探，阴阳五行说在天命论上的发挥，简论阴阳五行说对易学发展的影响，荆门市博物馆，《郭店楚墓竹筒》，文物出版社，1998年，李学勤，《从简帛佚籍谈到》，孔子研究，1098(3，庞朴，《帛书五行篇研究》，齐鲁书社，1998年第2版，第91页，李学勤，同上书，史记·孟子苟卿传)，中华书局点校本第7册，第2344页，同上，唐君毅，同上书，金忠烈，《中国哲学史》第一卷，艺文书院，汉城，1994年，陈来，《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》，三联书店，1996年，唐君毅，同上·书，第562页，陈来，同上书，第193页，孟子
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阴阳五行说对秦的影响探究(论文范文).doc
Doc-02ZKS6；本文是“论文”中“哲学论文”的论文的论文参考范文或相关资料文档。正文共14,291字，word格式文档。内容摘要：阴阳五行说对秦的影响举证，学术与思想，政治实践———水德与“事统上法，德终始说，秦始皇的求仙活动，个重要问题———上帝的“五帝”与阴阳五行说，结语，英)鲁惟一着，侯外庐、赵纪彬、杜国庠着:《中国思想通史，李零:《从占卜方法的数字化看阴阳五行说的起源，陶磊:《从巫术到数术——上古信仰的历史嬗变，刘宗迪:《失落的天书——《山海经》与古代华夏世界观，日)井上聪:《先秦阴阳五行，顾颉刚:《汉代学术史略，例如《汉书》卷27《五行志下》记载:“汉兴，梁启超:《阴阳五行说之来历》，前引《古史辨》五，第343页，汤其领:《简论阴阳五行说对秦之影响，盐铁论·论邹》:“邹子疾晚世之儒墨，邹衍生年据侯外庐等之说，大
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阴阳五行说的发展演变与中华民族思维方式的基本形成B21 1002-3828(2011)02-0051-09梁启超在1923 年撰文《阴阳五行说之来历》，称“阴阳五行说，为二千年来迷信之大本营。直至今日
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