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真宗
子平论述
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真宗子平术总纲(郑浙滨)真正的子平术拆命不是看平衡(中和力量)的,是看:护卫,清纯,真假,三关的。现代流行的“流通”概念不过是此三个概念中的一部分。 子平命家有云:任何命局的五行时刻都在自我平衡(不是
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真宗
子平
格局法
论述
总纲
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《真宗子平术总纲》---根据郑锗(zhe)滨 ,呆师的帖子整理,仅作参考; (注:同好们阅读时要注意语境,黑色字体是求测者的提问,彩色的是真宗子平老师的解答) 谢谢!有心了, 有幸得到真宗子平的传承
东风
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真宗
子平论述
(实用应用文)
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F-0WMLSX;关于“生活休闲”中“星座运势宗教风水”的实用应用文参考范文文档。正文共94,643字,word格式文档。内容摘要:字排列分两部分,什么是格与局,当令物透出后,或者令物不透情况下去寻局,格不成时如何看,当令物透出后,或者令物不透情况下去寻局,当令物透出后,或者令物不透情况下去寻局,年大运中,第一关:接下来的4月8日到5月7日之间,历法上是农历三月甲辰干支当值,第二关:接下来的5月8日到6月5日之间,历法上是农历四月乙巳干支当值,第三关:接下来的6月6日到7月6日之间,历法上是农历五月丙午干支当值,第四关:接下来的7月8日到8月17日之间,历法上是农历六月丁未干支当值,年3月25日于纽约,丙戌,原创】子平命理詳解【馬英九】:07丁亥年還會名望中天不敗,月10日后呼声拔高利害,年正月初七草,年至1986年庚午大
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真宗
子平论述
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真宗子平论述
hongfangshao1983
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真宗
子平
"格局用神和岁运用神"精细
论述
档
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真宗子平“格局用神和岁运用神”精细论述QQ156630592 手机13231615968 经心整理 /s/blog_5049db1f0102du2w.ht
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子平
真诠今注-梁湘润
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--沈氏用神提要开宗明义 〖沈氏用神〗是以〖沈孝瞻〗氏癿〖格局〗喜忌为范围,所以〖格局〗以外癿推理须受行参考酌用。 1. 有关〖冲、刈、会、合〗不〖六亲、生、旺、贵人、特别格〗部分,及明代〖叕典〗式癿
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徐伟刚:
子平
真诠经义解
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徐伟刚评注胡海勇抄 原著徐伟刚评注 徐伟刚评注 胡海勇抄 天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其
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《
子平
真诠》本义
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《子平真诠》一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上,更为细致、规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则,提高了推命技术的可操作性与准确率。这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。后来有人推崇该书说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。” 民国时期的命学大师徐乐吾先生,一生著述颇丰,于命学贡献良多,对后世的影响也很大。他在其所著的《子平真诠评注》一书里,对《子平真诠》做过详细的诠释。万分可惜的是,在我看来,徐老先生的诠释在许多重要概念上,都或多或少地误解了《子平真诠》的本义,致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。笔者专职为人推命已有十余年,每遇难题,辄恶钻命学旧籍,希望能够从中找到正确答案。2001年的秋天,当我仔细阅读《子平真诠》时,赫然发现了一件令人惊奇不已的事实,即:现代流行的命学书籍在许多重要概念上,诸如用神、忌神、喜神和格局等,几乎全部都偏离了《渊海子平》、《子平真诠》和《神峰通考》等命学经典的本义!也就是说,现代多数人所学习使用的推命方法,并不是古来流传的子平正宗大法!
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《
子平
真诠》本义 黄大陆(重排)
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黄大陆著《子平真诠》一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上,更为细致、规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则,提高了推命技术的可操作性与准确
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子平
真诠
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子平真诠目录子平真诠评注序凡例第01 命理书籍点评3w 方重审序 命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说,数千年来传衍嬗变,或隐或现,全赖一二有心人为之继续维系,赖以不绝,其中确有学术上研究之价值,非
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