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晚明《论语》学之会通思想研究.pdf
1第一章、導論第一節、研究動機 由漢初稱傳到後來立於學官，這是一個地位的提升，晉朝3與南北朝4時亦為博士之一。爾後於唐時雖未被列入九經之中，但地位亦不低，至宋則尊其為經，自此之後《論語》之地位便未再改
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《四书蕅益解》儒佛会通思想研究.pdf
学校代号：１０５３２学密号：Ｓ０９１６２００３级湖南大学硕士学位论文《四书蒲益解》儒佛会通学位申请人姓名：饶洁琳导师姓名及职称！ ２Ｑ１２生三日至堇旦答辩委员会主席！童痘龌数援思想研究ＴｈｅＩｄｅ。ｌ
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藉儒家之言说佛家之理--智旭儒佛会通思想研究.pdf
分类号：夕砂中侈密级： 单位代码：１０４２２ 学号：沙叩伽ｆ３ ＰＤ瓜朋汐一夕“础趋朋作者 姓名ｌ丞｝！！！：：旦 专业指导 合作 名称教师导师Ｚ口ｐ年中月 哆日原创性声明 １１１１ １１１１ １１
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张九成的儒佛会通思想历程.pdf
张九成的儒佛会通思想历程张九成的儒佛会通思想历程张九成的儒佛会通思想历程
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严复《天演论》的中西文化会通思想研究.pdf
索取号：B25 密级： 公开硕 刘晓指导教师：姚春鹏教授培养单位： 政治与公共管理学院一级学科： 哲学二级学科： 中国哲学完成时间： 2019 年12 月24 日答辩时间： 2020 月30日曲阜师范
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严复翻译会通思想的特征和局限性的研究--以《社会通诠》为例.pdf
严复翻译会通思想的特征和局限性的研究——以《社会通诠》为例.pdf严复翻译会通思想的特征和局限性的研究——以《社会通诠》为例.pdf严复翻译会通思想的特征和局限性的研究——以《社会通诠》为例.pdf
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和合会通之魂--钱穆文学思想研究.pdf
钱穆先生(1895-1990)字宾四，是二十世纪思想文化界具有深远影响的泰斗级人物，其思想深邃，著作宏富，对中国传统文化充满着温情与敬意。钱穆关于文学研究的专著不多，但从中亦可窥见其治学的基本思想一一“和合会通”，这是他文学精神的核心，也是他做学问的指导精神。他对文学的研究远没有对文化与史学的研究更为出名，长期以来以一种边缘化的形态为人们所忽略。 当前关于钱穆文学思想的研究，除两篇博士论文外(芮宏明《钱穆文学研究述略》全文和侯敏《现代新儒家文化诗学研究》的一个章节)还没有一部专著面世，其研究主要以文化为背景来阐述钱穆文学思想的各个方面，着重点在对其观点的引用和发挥，缺少一条鲜明的线索，显得零散破碎。基于此，本文以“和合会通”为红线，综合运用宏观与微观、纵向与横向、内部研究与外部研究相结合的方法、视角对钱穆文学思想进行了梳理与阐发，探讨其对文学传统的继承和对文学的深层分析。同时，对钱穆“开新”文学主张中的“新”作出初步的结论。 任何文学都有着得以产生的土壤，这片土壤滋润着文学的发展，见证着文学的变迁历程；任何文学也都有着得以向前发展所依赖的传统，这传统奠定文学发展的基础，为其增添历史的厚重感。 在20世纪初，处于动荡期的中国文学被推向了历史的十字路口，关于其何去何从问题，各派展开了激烈争论，一种观点认为中国文学要向西方学习，废文言，用白话，学习西方的文学思潮，与传统断绝血缘关系，我们称之为激进主义；另一种观点认为中国文学的发展要回归传统，保留文言形式，不可受西方因素的困扰影响，我们称之为保守主义。观点争论的背后隐现的是文学价值取向问题，即中国文学的发展到底是以“他”为主还是以“我”为主，是回归传统还是抛弃传统，中与西、传统与现代成为文学革命争论的焦点所在，也是中国文学亟待解决的问题。 钱穆文学思想的产生便是围绕着这两个问题而展开：一是纵向的继承发展，二是横向的借鉴吸收。前者指的是同一体系内部同一事物历时的转生与继承，后者指的是同一体系内部不同事物或不同体系之间的交融吸收。任何文学都处于时空的坐标中，既在纵向上与历史传统相联系，又在横向上与影响文学的其他因素相联系，都存在着历时的沿革承继与共时的交流互渗问题。鉴于这样的前提，本文以“和合”为基点综合运用宏观与微观、纵向与横向、内部研究与外部研究相结合的方法、视角对钱穆文学思想进行了梳理与阐发
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理论上弄懂、思想上弄通、方法上学会.doc
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以中国传统智慧会通和消化康德的第三批判-牟宗三美学思想初探.pdf
以中国传统智慧会通和消化康德的第三批判—牟宗三美学思想初探牟宗,美学,中国,牟宗三美学,牟宗三,康德的,康德的美学,康德美学的,第三批本科
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