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[中医].[脉学].追寻失落的文明---古脉法整理与研究.doc
追寻失落的文明---古脉法整理与研究[转帖]追寻失落的文明---古脉法整理与研究（上）题记： 现在通行的所有解释几乎都会援引《难经》中那经典的一句话：“十二经中皆有动脉，独取寸口以决死生何谓也？然：寸
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秘授古脉法廖氏抄本.pdf
夫脉学者,切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变,相互参伍,各辨阴阳,究神炁形质生化之妙,然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙,未可执其一端而言
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【精品文献】古脉法.doc
简介：我手中存有周氏1962年在河北中医学院讲述“分经候脉法”时的记录稿（目录中的第17种，以下言及此文本时皆称之为《分经候脉法》），其第一部分述“分经候脉”之由来，全文如下： 分经候脉法 [②] （周潜川大夫报告） 一、分经候脉之由来 古人的分经候脉与现今独取寸口切脉法有很大区别。分经候脉不仅具有很多优点，而且在中医理论上也是很有根据的。王叔和的《脉经》，高阳生的《脉诀》是我国较早的两部脉学专著。在此以前有关脉学的记载，则散见于各医书之内。但不论专著也好，散载也好。既往有关脉学的知识均很不系统。并且受了旧文字的限制，
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廖育群:周潜川古脉法.docx
廖育群：周潜川古脉法廖育群：周潜川古脉法廖育群：周潜川古脉法
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周潜川古脉法分经候脉法.pdf
周潜川古脉法分经候脉法周潜川古脉法分经候脉法周潜川古脉法分经候脉法
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《古脉法》的故事.doc
《古脉法》的故事.doc
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道门《丹医秘授古脉法》..doc
（中国科学院自然科学史研究，北京）依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期医学著作，及传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九
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道门《丹医秘授古脉法》.doc
道门《丹医秘授古脉法》道门《丹医秘授古脉法》道门《丹医秘授古脉法》
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追寻失落的文明-古脉法整理与研究.doc
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廖育群:周潜川古脉法(教学资料).doc
F-0KU2TH；关于“高等教育”中“大学课件”的教学资料参考范文文档。正文共8,697字，word格式文档。内容摘要：分经候脉之由来，所候：太渊脉实为肺脉，部位：太渊穴寸关尺三部，诊法：左手取右、右手取左，所主：甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短，总称为八字诀，脉所主，开肺气法：凡诊得太渊阴脉、或十怪脉、或脉不出者，独取寸口之医家，太渊动脉偏内、偏外、曲张，或极沉濡而无病，或极洪实而无病，在太，所候：手厥阴心包络经，诊法：分候脉、候气、候寒热三部，所主：甲、小儿出疹发痧，身虽热，而指尖冷，所候：心经与心包经同源而异出，本脉所候为心经，单候气不候脉，部位：少海穴，诊法 ：以离经指弹叩病人少海穴，有无麻胀感至小指，所主：此经所主之心为“君主之官”的心，非心包也，故亦包括思维能力在，凡叩少海无反应者，可用鹤
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