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真宗子平格局法论述总纲.doc
《真宗子平术总纲》---根据郑锗(zhe)滨 ,呆师的帖子整理,仅作参考; (注:同好们阅读时要注意语境,黑色字体是求测者的提问,彩色的是真宗子平老师的解答) 谢谢!有心了, 有幸得到真宗子平的传承
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真宗子平论述.doc
真宗子平论述
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真宗子平格局法论述.pdf
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真宗子平格局法论述总纲真宗子平格局法论述总纲真宗子平格局法论述总纲
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子平真诠今注-梁湘润.doc
--沈氏用神提要开宗明义 〖沈氏用神〗是以〖沈孝瞻〗氏癿〖格局〗喜忌为范围,所以〖格局〗以外癿推理须受行参考酌用。 1. 有关〖冲、刈、会、合〗不〖六亲、生、旺、贵人、特别格〗部分,及明代〖叕典〗式癿
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子平真诠评注-北海散人.pdf
子平真诠评注—北海散人子平真诠评注—北海散人子平真诠评注—北海散人
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子平真诠》本义(完整版)黄大陆.pdf
《子平真诠》本义(完整版)黄大陆《子平真诠》本义(完整版)黄大陆《子平真诠》本义(完整版)黄大陆
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子平真诠》本义.doc
《子平真诠》一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上,更为细致、规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则,提高了推命技术的可操作性与准确率。这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。后来有人推崇该书说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。” 民国时期的命学大师徐乐吾先生,一生著述颇丰,于命学贡献良多,对后世的影响也很大。他在其所著的《子平真诠评注》一书里,对《子平真诠》做过详细的诠释。万分可惜的是,在我看来,徐老先生的诠释在许多重要概念上,都或多或少地误解了《子平真诠》的本义,致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。笔者专职为人推命已有十余年,每遇难题,辄恶钻命学旧籍,希望能够从中找到正确答案。2001年的秋天,当我仔细阅读《子平真诠》时,赫然发现了一件令人惊奇不已的事实,即:现代流行的命学书籍在许多重要概念上,诸如用神、忌神、喜神和格局等,几乎全部都偏离了《渊海子平》、《子平真诠》和《神峰通考》等命学经典的本义!也就是说,现代多数人所学习使用的推命方法,并不是古来流传的子平正宗大法!
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子平真诠》本义 黄大陆(重排).doc
黄大陆著《子平真诠》一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上,更为细致、规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则,提高了推命技术的可操作性与准确
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子平命学计量奥秘(新).doc
近十几年以来,随著五术出版事业的蓬勃发展,每每有许多新书发行从热情的购阅,到随手翻翻,搞到后来--自己竟然会放弃了--逛书局的乐趣。刚开始的头几年,私底下还常暗自偷笑---或许自己已经蛮有程度了

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