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孟子两章课件集
孟子两章课件集
高中语文《孟子见梁惠王》课件资料合集
高中语文《孟子见梁惠王》课件资料合集

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孟子课件.ppt
寡人之于国也《孟子》孟子(372 289 )“三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便
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孟子课件.ppt
孔孟之间性善论 “存心养性”的道德修养论 仁政的治国思想一. 孔孟之间 自孔子卒後，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相；小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡
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语文九年级下册《孟子两章》优秀复习课件:31页.ppt
樵北中学樵北中学 2010.112010.11孟子 子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），著名的思想家思想家、政治家、教育家 政治家、教育家，孔子学说继承者，儒家 儒家的重要代表人物 的重要代表人物
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孟子课件2[初中语文课件 PPT课件 教学课件].ppt
孟子课件2[初中语文课件 PPT课件 教学课件]: —人教版语文九年下册第五单元综合活动孟子是我国古代伟大的思想家，他继承和发扬孔子的精神，是儒家思想的代表人，历史上一向以“孔、孟”并称。然而，由于时代的久远，我们现在虽然接触了孟子的许多作品，但仍是对着伟大思想家有着很强烈的疏远感。你对孟子了解多少呢？你对孟子有什么看法呢？相信今天通过我们小组的展示，会让大家对孟子有一个全面、细致的了解的，同时，同学们那种疏远感也会随着课件的展览而一扫而光。Part 1 小组成员介绍Part 2 看看孟子的一生使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 齐 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说 。 Part3 看看孟子的思想next page ネキスタペジ有 一 次 ， 告 子 和 孟 子 就 这 个 问 题 进 行 辩 论 。 告 子 先 提 出 他 的 看 法 ： “ 人 性 ， 好 比 急 流 的 水 ， 水 的 缺 口 在 东 面 就 向 东 流 ， 缺 口 在 西 面 就 向 西 流 。 人 性 不 能 分 善 和 不 善 ， 正 像 水 在 流 向 缺 口 一 样 不 能 分 东 西 一 样 。 ” 孟 子 立 刻 一 一 驳 斥 告 子 说 ： “ 是 的 ， 水 的 确 不 能 分 东 或 西 ， 但 难 道 不 能 分 清 它 的 本 性 吗 ？ 水 总 是 向 下 流 的 ， 人 性 也 是 这 样 。 人 性 没 有 不 善 良 的 ， 正 如 水 没 有 不 向下 流 一 样 。 但 是 ， 水 可 以 用 拍 击 、 遏 阻 的 办 法 ...
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庄暴见孟子课件2[高中语文课件 PPT课件 教学课件].ppt
庄暴见孟子课件2[高中语文课件 PPT课件 教学课件]: 庄暴见孟子《孟子》教学目标： 1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式； 2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理； 3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。 阅读课文，理清课文的思路。 对照课文注释梳理课文，解释下列句中 加横线的字词。其庶几乎！ 王尝语庄子以好乐，有诸？ 未有以对也 举疾首蹙頞 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 举疾首蹙頞而相告 。 今王鼓乐於此 。 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 臣请为王言乐。 今王鼓乐于此， 今王与百姓同乐，则王矣。差不多 告诉，“之乎” 回答 收紧，额头 欣赏音乐快乐 全、都 演奏 取消独立性，大概 替、给 如果 统一天下暴见于王， 王语暴以好乐， 何以能鼓乐也？ 辨析下列句子的句式特点，并把它们 译成现代汉语 我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。） 齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置） 凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置） 庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。” 有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）说：“（自己译文参考欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于快乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫...
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庄暴见孟子课件4[高中语文课件 PPT课件 教学课件].ppt
庄暴见孟子课件4[高中语文课件 PPT课件 教学课件]: 庄暴见孟子《孟子》1、民归之，由水之就下 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰；‘不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（〈梁惠王上〉） 孟子的民本思想 2、与民同乐 不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，然而不王者，未之有也。（〈梁惠王下〉）3、仁者无敌 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。（〈梁惠王上〉）4、为民父母 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。（〈梁惠王上〉） 古人对音乐的看法 1．凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。2．是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐政刑，其极一也；所以同民心而出治道也。3．是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。4．乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也；唯君子为能知乐……知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。 庄暴见孟子《孟子》 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。” 他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐...
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《孟子》导读教学课件.ppt
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走进孟子课件.ppt
1A2孟子（约前372～前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东）人。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图
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语文课件孟子课件.ppt
”孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，
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孟子课件课件.ppt
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