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吴倬:宗教与人的精神境界.doc
清华大学哲学教授吴倬
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[军事/政治]国家宗教局局长王作安--宗教和谐:宗教关系的新境界.doc
j4b[军事/政治]国家宗教局局长王作安——宗教和谐：宗教关系的新境界/>
宗教和谐：宗教关系的新境界 （2009 年 12 月 11 日）<br />
我们所处的时代，宗教多元不断发展，宗教冲突时有发生，宗教关系开始引起国际社会 的广泛关注。本次研讨会把主题确定为“宗教多元与宗教关系”，很有现实意义。我的发言主 要阐述这样一个观点：促进宗教和谐，是处理宗教关系的新境界。 当今世界， 和平与发展仍是时代主题， 但世界并不安宁， 社会动荡频仍， 地区冲突不断， 不稳定不确定因素依然较多。中国的现代化进程顺利推进，各项事业取得巨大进步，但社会 关系发生新的变化， 一些矛盾开始显现。 在这样的时代背景下， 中国对内提出构建和谐社会， 对外倡导共建和谐世界，不仅得到中国社会各界的积极响应，也反映了人类的共同愿景。作 为一种重要的社会现象， 宗教的和谐状况对构建和谐社会和共建和谐世界有着不容忽视的影 响。因此，提出宗教和谐，顺应时势，实属必然。 在阐述宗教和谐之前， 有必要先谈谈与宗教和谐密切相关的两个重要问题。 首先是宗教信仰 自由。随着欧洲资本主义的兴起，经济自由必然要求思想自由，思想自由必然要求冲破政教 合一造成的思想束缚。宗教信仰自由的提出，使人类开始抛弃宗教的歧视与迫害，实现宗教 的平等与自由。如今，宗教信仰自由作为一<a name="page"></a>
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论马克思主义和宗教信仰对人的精神境界的不同影响.doc
论马克思主义和宗教信仰对人的精神境界的不同影响张力 （清华大学工程物理系核92 学号：2009011788 上课地点 ：主楼后厅） 【摘要】宗教是人类历史发展到一定阶段的产物，曾经深深左右过人类历史，
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人神共存的境界_尼泊尔古宗教建筑空间文化赏析.docx
人神共存的境界_尼泊尔古宗教建筑空间文化赏析人神共存的境界_尼泊尔古宗教建筑空间文化赏析人神共存的境界_尼泊尔古宗教建筑空间文化赏析
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论宗教境界的人生价值.pdf
... 境况和“来日的”期盼。经历、体验 意味着忍受和磨砺, 而期盼意味着追求。“当下 的”和“来日的” 不仅表明时间上的分隔, 也涵 括空间上的界际。因而, 境界有分际、界别与层 次之分。境界既然有区分, 就有超越的需要。宗 教境界超越性中的非有非无、非我非他、非主非 客以及破出“我执他执 ...
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浮士德的追求:非宗教的宗教境界.doc
浮士德的追求：非宗教的宗教境界
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论马克思主义和宗教信仰对人境界的不同影响.pdf
论马克思主义和宗教信仰对人境界的不同影响论马克思主义和宗教信仰对人境界的不同影响论马克思主义和宗教信仰对人境界的不同影响
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心灵的寄托--涂克冬.庆胜小说中宗教对作品人物精神境界的影响.pdf
心灵的寄托--涂克冬·庆胜小说中宗教对作品人物精神境界的影响
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人生三种境界 感性境界 道德境界 宗教境界.doc
人生有没有境界 自我要成长，但是怎么知道走向什么样的境界呢 如果没有境界，能说是成长吗 西方一位哲学家的看法。这个人是存在主义之父 齐克果。他认为： 一个人活在世界上，有三种境界。一是感性境界，二是道德境界，三是宗教境界。 这是怎么回事呢 一个人用感性的得失、苦乐来作价值判断的标准，就是感性境界。譬如我现在吃饱了，觉得快乐；肚子饿了觉得难过，这就是以感官来作为苦乐的标准。这是很有问题的思想。因为感官本身是非常短暂的。像 今朝有酒今朝醉 ，是 外驰 的心态，向外追逐。感官更是
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宗教和谐:宗教工作的新境界(人民日报 作者:国家宗教局党组理论学习中心组).doc
宗教和谐：宗教工作的新境界（人民日报 作者：国家宗教局党组理论学习中心组）宗教和谐：宗教工作的新境界（人民日报 作者：国家宗教局党组理论学习中心组）宗教和谐：宗教工作的新境界（人民日报 作者：国家宗教局党组理论学习中心组）
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