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- 脉不断,宗派繁衍成为中国的国教. 青城山也成为了道教的祖庭和圣地.从南北朝时期道教西传后,道教影响遍及东南业各国.如今,作为中国道教教理,教义主要来源的老子《道德经》,是目前世界上最多的译本. ...
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- 山水是城市之魂,都江堰,山、水、田、 林、堰、城一体,具有了以山为依衬, 水为脉络,田为基底,路为骨架的特征 风貌效果。青城山掩映城西北,奔腾的 岷江都为都江堰注入生生不息的力量。。古。“天人合一”、“道法自然”的东方哲学思想。都江堰治水八字格言 “乘势利导,因时制宜” “遇弯截角,逢正抽心” “急流缓受,不与水敌”。在东方文化的历史背景下, 产生了李冰征服洪水治水。 都江堰水文化积千年之精华, 深深地植根于流域的沃土之中。。城市发展。随着城市尺度的扩大, 原有“满城水色半城山” 的城市特色逐步消失。 如果城市继续扇形扩张 “, 城市对扇顶”的依 赖加强,造成旧城巨大 的中心服务功能需求, 开发强度再进一步扩大。。城市发展。外,内江分四渠”。强化“以老城为中心, 以水系为放射状发展轴” 的空间格局, 形成“以河为脉、。以河为界”的城市。城市发展。今。以“田园城市”为框架, 山、水、城、田、林、堰相因相借 三山为依衬 ,岷江为轴心 , 七水为脉络 ,田园为基底 , 干路为骨架 ,跳出旧城 , 发展新区”战略布局。城市格局。核心区。5 拓展区。田园休闲区。聚源片区。水城再造。“以河为脉、以河为界”形成城市组团发展格局,打开都江堰内江分支地段空间,重点控制 沿河界面与环境,赋予河道不同主题定位,营造河道区段景观风貌,从而实现最为特 色的城市开放空间系统。 在河渠分条分段控制基础上,突出营造各自景观特色和主体功能,彰显文化特色,提升空 间识别性。沿五河十岸,控制建筑高度、形体、密度、色彩,形成错落有致的滨水建筑景 观。。水田融城。水文化。水渠化。愿景。因水而生,因堰而名。一江八河穿城而过,满城水色半城山。。THE END。。
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向豆丁求助:有没有拜水?