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钦定胜朝
殉节
诸臣录-清-
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四库全书提要臣等谨案「胜朝殉节诸臣录」,乾隆四十一年奉敕撰。明自万历以还,朝纲日紊,中原瓦解,景命潜移;我国家肇造丕基,龙兴东土,王师顺动,望若云霓;而当时守土诸臣各为其主,往往殒身碎首,喋血危疆。逮
古籍文献
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由《镜花缘》众女
殉节
看封建妇女节烈观
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由《镜花缘》众女殉节看封建妇女节烈观由《镜花缘》众女殉节看封建妇女节烈观由《镜花缘》众女殉节看封建妇女节烈观
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[doc格式] 节与忠:明遗民对明清之江南女性
殉节
的书写
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节与忠:明遗民对明清之江南女性殉节的书写第22 D0I.10.3875~.issn.1674—3555.2009.02.11本文的 PDF 文件可以从xuebao.WZU.edu.crl 获得 作者简
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【doc】古代中国妇女守节、
殉节
观念的演变
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古代中国妇女守节、殉节观念的演变古代中国妇女守节,殉节观念的演变 "九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微.斑竹一枝干滴泪,红霞万朵百 重衣."这是毛泽东在七~--J~?答友 人一诗中的名句,说的是一个古代
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凌濛初 二刻拍案惊奇 卷三十一 行孝子到底不简尸
殉节
妇留待双出柩
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二刻拍案惊奇【明】明凌濛初卷三十一行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩 诗云: 削骨蒸肌岂忍言?世人借口欲伸冤。典刑未正先残酷,法吏当知善用权。话说戮尸弃骨,古之极刑。今法被人殴死者,必要简尸。简得
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王国维之死与文化
殉节
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王国维之死与文化殉节 税务一班 观堂,又号永观,浙江海宁人。王国维是我国近、现代 相交时期一位享有国际声誉 的著名学者。 ---由此引出文化殉节一说那么,王国维是不是仅仅就是殉“中国
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622010年第6期总第150期 632010年第6期总第150期通才。在政治思想方面,方孝孺认为君主不是人类社会生而就有的,而是生产力发展、社会进步到一定阶段的产物。这是一种朴素的唯物史观。方孝孺认
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