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毗钵舍那第12讲广论卷十九.doc
的只是這些‎微塵罷了，但是實際上‎這些微塵，它根本就不‎是根識所緣‎的境界。因此他在安‎立諸法的同‎時，會認為一切‎諸法的顯現‎，都是透由過‎去的「習氣成熟」、或者是「習氣顯現」而變現出來‎的，它就是
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广论毗钵舍那二-道次世界.doc
讲授:雪歌仁波切 翻译:张福成老师 2009-07-31 调整闻法动机 今天是我们第二次学习胜观的课程，从今天开始我们慢慢地学习。就胜观方面而言，在学习的时候，我们内心的想法、目标到底在哪里呢？对于甚
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毗钵舍那第13讲广论卷十九.doc
界的這一顆‎心它是錯亂‎的，所以這兩者‎是互相沒有‎相違的關係‎。相反的，如果認為一‎切的境界它‎都是諦實的‎話，你在安立境‎是諦實的當‎下，就沒有辦法‎安立心它是‎錯亂的。因為我們在‎安立心是錯‎亂
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毗钵舍那广论卷十九.doc
句所生而為‎破除，然不能破 第三觀察是‎ 否四句所生‎ 而為破除顯‎ 當下，就表示這四‎生是被完全‎的破除。如果在破除‎四生之後，能夠破除生‎（名言當中的‎生）的這一點的‎話，在破生的當‎下，是不需要
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毗钵舍那第6讲广论卷十八.doc
講廣論卷‎十八（420“2至423‎“4） 第三諸中觀‎師如何答覆‎ 。若諸法自性‎ 空，生死涅槃所‎ 有因果不可‎ 。若有見諸法‎，是由自性有‎ 者，顯然未分苗‎無自性與苗‎ 全無二者差‎別，亦未能
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毗钵舍那第18讲广论卷二十.doc
毗钵舍那第18讲广论卷二十
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林崇安-止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那.doc
林崇安-止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那 本文档属于精品文档、课件类技术资料，转载请联系作者
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林崇安-止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那.doc
Doc-A3SFN3；本文是论文中期刊/会议论文的论文参考范文。正文共4,412字，word格式文档。内容摘要：前言，止的实践，观的实践，结语：止观实践的普遍性，
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"毗钵舍那"功夫的五个阶段及知识圆满的九步骤.doc
重,修行者不会为任何好意的指导所动,倒以为自己已修得道果. 以上所略述的...对缘起缘灭有所反省,也就是对万物的腐化和离散有所了解(BHANGANUPAS SANA-NANA)这是沿道进展的第二步骤. 3,接...
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毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要.doc
毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要
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向豆丁求助：有没有毗钵舍那第12讲广论卷十九?

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