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第二章_
知人
者智_自知者明--大学生自我意识的发展
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主讲:彭东玲——个案 个案:: 大学生小张当众说话时总是会脸红大学生小张当众说话时总是会脸红,,因为担 因为担心被同学嘲笑而寻求心理帮助 心被同学嘲笑而寻求心理帮助.. 他曾经在班级发言时看到有的同学
linzhiwei563
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唐朝纵横谋略大师赵蕤正反经论
知人
识人方法 图
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唐朝纵横谋略大师赵蕤正反经论知人识人方法 图,赵蕤 长短经 正反经 李白,赵蕤的《长短经》又叫《反经》,所谓“长短”,就是取长补短、扬长避短、正反相生之意。 “长短纵横之术”又叫“显学”,《战国策》就叫《短长书》,赵蕤说:“不知人之长短,不知国之长短,不知事之长短,不知战之长短”就不能“齐家、治国、平天下”。所谓“反”,不是造反谋反,而是反其道而思之,进行逆反推理,摆脱思维定势和单向思维,提倡开拓性思维,从多角度、多层次、全方位、独立辩证地去思考问题。
人们习惯把司马光的《资治通鉴》叫“正经”,把赵蕤的《长短经》叫“反经”,《资治通鉴》寓谋略于记叙之中,是统一天下、治理天下的教科书,多用间接暗示,认为历史已经定型。《长短经》显谋略于议论之中,是教训皇帝,纵横捭阖的谋略学,多用直接提示,认为历史问题不能“盖棺定论”。
“正经”提倡心术端正,光明磊落,发挥个人的政治智慧和政治才干,反对搞阴谋诡计和非法的谋权手段,以达到预期的主观效果。“反经”提倡人定胜天,事在人为,只要合符道义,欺骗是老实,诡诈是忠诚、孔墨之术、王霸之术、中商之术、黄老之术可以兼容并包,强调“以政理国,以奇用兵,以无为取天—卜”。
神州娱记
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做一个
知人
晓事的智者己ppt课件
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中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派红色牧师:劤力做当代中国癿卡者基 红色牧师:劤力做当代中国癿卡者基身居高位考,以知人 身居高位考,以知人晓事两考为职。 晓事两考为职。曾国藩 曾
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知人
者智
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知人者智知人者智知人者智
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知面,要如何知心
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孟子曾说过:“尽信书不如无书”。人才测评不是万灵丹,不能指望仅仅根据一种测评结果就能做出科学的、精确的人力资源管理决策。人才测评这项工具,只能说它大大提高对人才评价的准确性,但不能使其达到百分之百的正确性,因此,在使用人才测评结果时,必须参考、搜集相关信息做为左证,才能做出最后决定并发挥其功效。
himmgo
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知人
者智,自知者明
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知人者智,自知者明知人者智,自知者明知人者智,自知者明
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不必言尽
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