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西行法师在哪个寺院,寺院行堂礼仪.docx
- 西行法师在哪个寺院,寺院行堂礼仪西行法师在哪个寺院,寺院行堂礼仪西行法师在哪个寺院,寺院行堂礼仪
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净土十疑论白话浅译法宣法师著(教育文库范文).doc
- F-0KT999；关于“文学、艺术、军事或历史”中“文化传播”的教育文库参考范文文档。正文共19,170字，word格式文档。内容摘要：浊佛子法宣浅译，第一疑，第二疑，别答者：所谓的不生不灭者，是指某事物在生成的缘起当中，乃是诸法和合的因缘而生，并无固定恒常的自性可坚守而不变，因此求其生起之体性，也是不可得，第三疑，第四疑，第五疑，第六疑，第七疑，第八疑，第九疑，第十疑，者、观察此淫欲的色身，乃是从我们的贪爱烦恼所生起的，此即是种子不净，所谓的欣愿行者，又有二种：一者、先明了祈求往生极乐世界之意义，附录：四篇，唐五台山竹林寺法照传，唐洛阳罔极寺慧日传。
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证严法师著.doc
- 尿湿了,就大哭大闹,不管是半夜或天寒地冻...她再度遭受重击,终于精神错乱了,整天抱着这个孩子唱「摇囝歌」,尽管孩子已经发臭了,她还是日夜不离手,甚至把孩子背...
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笑著进入七宝池 道证法师讲述.pdf
- 笑著进入七宝池 道证法师讲述笑著进入七宝池 道证法师讲述笑著进入七宝池 道证法师讲述
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证严法师著.doc
- 产台上休息恢复中,而孩子也很平安,很健康. 母亲为了生养一个孩子,必须历经生死边缘上挣扎,多么辛苦啊!做父亲...意智也就是意识.胎儿成长到第八个月时,意识就已完全具足. 经文所说的「九窍」,指的是一个人身躯上的九个孔:头有...
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证严法师著.doc
- 啊! 由于阿那律陀已证得阿罗汉果,明白「人」只是天地宇宙间的过客,佛陀既然已经八十岁了,八十年前当他...就会为恶业所引,往生畜生,饿鬼,地狱三恶趣. 欲界是非常容易堕落的地方,切莫以为上天堂就可得到解脱——其实升天不如...
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西行日记0622【亚丁醉景】.doc
- 西行日记0622【亚丁醉景】
2011年09月30日
2011年6月22日 阴有雨 亚丁—稻城 六点起床，洗漱收拾，一切准备就绪后从龙同坝出发，也已是六点四十。说好要全程徒步的，但各人体质耐力不同，也没必要强求。我打算全程用脚走完，挑战一下，知道自己跟着男生走，步伐亦会变快。谁知才走了一小会儿马道，中途休息时不小心把登山杖落在路边了，等到发现时只得往回去取，阿诺和泡面左等右等始终不见我，便先上山，结果变成我一人独行。 马道一小时，轻松过去，车道两小时，亦倏忽而过。在车道上行走的时候可见右前方的夏诺多吉雪
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老常西行漫记之二 续一 敦煌的历史背景.doc
- 老常西行漫记之二 续一 敦煌的历史背景
2010年10月17日
附录：敦煌的历史背景 早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。敦煌地区曾发掘出新石器时代的石刀、石斧和陶器、铜器。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏人赶走乌孙人
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唐小僧西行漫记(小学作文叙事).doc
- Doc-2SKTXM；本文是“资格或认证考试”中“公务员考试”的小学作文•叙事的论文参考范文或相关资料文档。正文共270字，word格式文档。内容摘要：话说，唐僧取经回来又收了一个徒弟，叫唐小僧，唐小僧骄傲又自大，以为掌握了所有本领，定要重取真经给师傅看。告别师傅后，唐小僧骑着马，得得得的上路了。唐小僧从长安出发，一路西行！这天，来到一个风景秀丽的小村庄，他骑着马兴奋的高唱。"救命啊！救命啊！"糟糕，有个小孩掉进水里了！他赶紧跳下河，费了九牛二虎之力把小孩推上岸，哎呀，腿抽筋啦！他痛得嘴唇直打哆嗦，暗想：我不会死在这里把？不行，一定要镇定，往往经
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遠阪 トンネル浜(西行)琵瀬琶大.pdf
- 遠阪 トンネル 浜 (西行) 琵 瀬 琶 大
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向豆丁求助：有没有西行法师著?
