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高建平从自然王国走向艺术王国---读杜威美学 高建平从自然王国走向艺术王国---读杜威美学 从自然王国走向艺术王国--(2011-08-25 02:25:16)<br />
转载<br /> 标签： 分类： 美学<br />
文化<br /> 本文试图解读杜威美学思想的几个基本概念。第一是“活的生物”，说明这个概 念与他的一元论哲学之间的关系；第二是杜威美学寻求连续性的特点，其中包括 恢复 艺术与非艺术的连续性，高雅艺术与通俗艺术的连续性，以及美的艺术与 实用的或技术的艺术之间的连续性； 第三是杜威的“经验”概念和“一个经验” 的观点；第 四是杜威的“表现”论；最后，归结到杜威关于艺术与生活关系的 论述上来，说明日常生活审美化不是艺术的消亡，而是世界的艺术化。 关键词：活的生物 连续性 一个经验 表现 说到杜威，中国学术界并不陌生。贺麟先生曾评论说，“对旧中国思想界影响最 大的应该首推杜威。”[1] 然而，中国学术界所熟悉的，多为他的哲学和教育思 想。杜威的几位著名的中国弟子都不研究美学。杜威的美学著作《艺术即经验》 出版于 1934 年，那时，他的 中国弟子们早就在中国功成名就，纵横驰骋于学界 和政界了，没有人再回到美国去学他的美学。20 世纪初和中叶，中国的美学研 究者对美国美学的本来就很少，对 杜威关注就更少。 杜威<a name="page"></a>
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