初中生起步作文十六讲 14：议论——画龙点睛耀华章 知 识点透视
在五种表达方式中，议论对我们而言要比记叙、描写陌生得多，理解起来也困难得多。什么 是议论？说白了，议论就是作者对生活中的某一现象、某一事件或者某一人物谈论自己的看 法，也就是发表自己的观点和主张。记叙文中的议论，往往有画龙点睛的作用，它使文章的 思 想 更 深 刻 、主 题 更 显豁 。 其 运 用一 般 有 如下 三 种 形式 ：
一、用在文末，揭示主旨。这是记叙文中运用议论最常见的一种，形式往往是写一个事件， 然后在文章结尾运用议论，揭示这一事件所包含的意义、道理以及对生活的启示等。美国作 家莫顿?亨特的《走一步，再走一步》就是这样。
二、用在文中，过渡有力。在记叙文中，为了在过渡时既总结上文的主要内容，又使下面的 展开更有力，作者往往使用议论句，来承上启下。如张晓风的《行道树》：神圣的事业总是痛 苦 的 ， 但 是 ， 也 唯 有 这 种 痛 苦 能 把 深 沉 给 予 我 们 。
三、叙议结合，时时点题。在记叙文中，作者为了把自己的观点旗帜鲜明地告诉读者，影响 读者，往往在记叙的过程中，夹叙夹议。如居里夫人的《我的信念》，多处运用议论，表明自 己 的 追 求 和 品 质 。
名 家美文
帝 王 蛾 的 故 事
佚 名
在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫“帝王蛾”。以“帝王”来命名一只蛾子，你也许会说， 这未免太夸张了吧？不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的 确是有夸张之嫌；但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂， 从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。
帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这 天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太 多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。
有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的 洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是， 所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它们无论如何也飞不起来， 只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小茧 洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时候，通过用力挤压，血液才能顺利送 到蛾翼的组织中去；唯有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅 就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞 的翅膀。
成功人士的人生际遇，如同帝王蛾一般。我们不指望能成为统辖他人的帝王，但是我们完全 可以做自己的帝王！古往今来，有多少志士仁人，不惧怕独自穿越狭长的隧道，不指望怜悯 的双手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不 坠落的梦想，拼尽全力去穿越那命运设置的重重险阻，义无反顾地射向寥廓美丽的长天，从 而成就了自己的“帝王”梦想，成为世人景仰的楷模，千古传颂的佳话。
我们不能成为统辖他人的帝王，但我们完全可以做自己的帝王！我们每个人的一生不都是这 样吗？当我们遇到了环境恶劣的时候，当我们感叹没有遇到好的机遇的时候，事实上不就是 在困难面前、在狭窄的隧道里艰难地穿行吗？假如能够战胜困难，假如能够勇敢面对，不就 可以胜利穿越它而享受到那美丽的飞行吗？但是，现实中，我们常常听到很多抱怨，抱怨没 有个好环境，抱怨没有遇到明君，抱怨“千里马常有，而伯乐不常有”，抱怨为什么机会总 是降临在他人头上，抱怨生活的条件差。当我们满腹怨言时，我们自己在做什么？谁会给我 们 一 双 高 飞 的 翅 膀 ？ 谁 也 不 会 ， 只 有 我 们 自 己 ！
【 阅 读 手 记 】
这是一篇典型的叙议结合的美文。文章记叙了帝王蛾生命成长的历程，描绘了它们通过鬼门 关的艰难情景，清楚地揭示了帝王蛾之所以能够成为蛾之帝王的真正原因，并由此展开联想， 想到了成功人士的人生际遇，同样要经过许许多多的磨难，“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其 身”，最后方能成就自己的“帝王”梦想，成为世人景仰的楷模，千古传颂的佳话。在此基 础上，作者再展开议论，告诉了我们一个人生的哲理：每个人在人生的路途上都会遇到许多 的困难和挫折，遭受许多的不幸与痛苦，唯有靠自己，方能做自己的帝王，去拥有一个灿烂 辉 煌 的 人 生 ！
佳 作示例
曹 操 ， 真 英 雄 也
易 奇
曹操乃人中之龙，乱世之英雄也。
论 眼 光 ， 曹 操 真 英 雄 也 。
早在曹操刚刚崛起的时候，他就曾与刘备一同煮酒论英雄。曹操问：谁乃当世之英雄也？备 答：袁术、孙坚等人。曹操哈哈大笑：天下英雄，唯使君与吾二人。备闻此言匙惊落于地而 曹操神情自若。后来果不其然，形成了三足鼎立的局面。故曰：论眼光，曹操真英雄也！
论 胸 怀 ， 曹 操 真 英 雄 也 。
曹操的用人之道是：唯才是用，不计前嫌。曹操对手下的大将张辽亦是如此。早年张辽为吕 布的部将，在濮阳城中放了一把大火，烧得曹操好不狼狈。后来破了吕布，曹操不计前嫌将 其招安，为己所用，后来辽也在赤壁之战中立了战功。故曰：论胸怀，曹操真英雄也！
论 谋 略 ， 曹 操 真 英 雄 也 。
曹操比之袁绍，名微而兵寡。在官渡之战中，曹操以几万兵力力挫袁绍几十万兵力，非为天 时，亦人谋也。他深知袁绍优柔寡断，出奇兵袭袁绍的囤粮重地乌巢，并于仓亭一举击败袁 本初，此为何，难道不是因为曹操出众的智谋吗？故曰：论谋略，曹操真英雄也！
论 忠 心 ， 曹 操 真 英 雄 也 。
世人皆骂曹操奸臣，谋逆篡位。可曹操并没有篡位，最多也只是官至魏王，只是在死后他的 儿子曹丕篡位封他为先王，可曹操到死也没有称帝。反而时被称为忠臣的刘备、孙权先来称 帝。试问谁忠谁奸？其实不言自喻。故曰：论忠心，曹操真英雄也！
论胆、论智、论忠，曹操皆可论为英雄也。
（作者系湖北省公安县向群中学学生）
【评析】
这是一篇典型的叙议结合的佳作。标题即为总论，开篇一句总提全文，之后从眼光、胸怀、 谋略、忠心四个方面着手，且议且叙，深刻、全面；故事剪裁得体，简约、生动。末段总结 全文，再次点题。全文构思精巧，视点新颖，言之有据，足见小作者研读《三国》之深，是 一 篇 不 可 多 得 的 好 作 文 。
【 写 作 训 练 】
题目：花样年华告别幼稚的童年，我们走进初中，在这如花的季节里，我们有着许多梦想和 期 待 ， 有 着 许 多 感 受 与 思 考 „„ 请 你 用 上 面 的 文 题 写 一 篇 600 字左 右的 记叙 文。
【 思 路 点 拨 】
青春少年，花样年华，那些故事一定有青春的浪漫，青春的风采，青春的思考，青春的感悟。 若用横向思路构思，可以通过一组镜头，写出花样年华中的激情与诗意，运用议论，抒写自 己对花样年华最理性的思考；若用纵向思路构思，可以叙述一个有情有景、有声有色的动人 故事，表现花样年华的喜悦、伤感、成长，然后运用议论，揭示文章主旨；也可以先勾画场 景、描摹画面，在结尾处“卒章显志”，写出自己在花样年华中的感悟。
名 家美文
常 想 一 二
林 清 玄
朋 友 买 来 纸 笔砚 台 ， 请我 题 几 个 字挂 在 新 居客 厅 里 补壁 。
这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没写书法了。
朋友说：“怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？”
我 便 在 朋 友 面前 展 纸 、磨 墨 ， 写 了四 个 字 “常 想 一 二” 。
朋 友 说 ： “ 这 是 什 么 意 思 ？ ”
我说：“意思是说我字写得不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一二件我的好处，就原 谅 我 了 。 ”
看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？”
“俗
语说‘人生不如意事，十常八九’，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本 身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我 们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九 成 的 不 如 意 所 打 倒 了 。 ”
朋 友 听 了 ， 非 常 欢 喜 ， 抱 着 “ 常 想 一 二 ” 回 家 了 。
几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室里劳累受气，一回家之后 看见那幅‘常想一二’就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！”对于好 朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“事事如 意”的横批，中间随手画一幅写意的瓶花。
没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天 打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的 字给你听：常想一二，不思八九，事事如意！”
接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送 炭却很困难，那种比例，大约也是“八九”与“一二”之比。不能雪中送炭的不是真朋友， 当然更甭说那些落井下石的人了。
不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、 雪 中 送 炭 或 落 井 下 石 了 。
那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经历了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出 生命中积极的、快乐的、正向的感想。这种感想，正是“常想一二”的感想。
“常想一二”的感想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁 静 的 消 息 ， 乃 是 在 濒 临 窒 息 时 ， 有 一 次 深 长 的 呼 吸 。
生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步维艰。生活与 感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃， 苦 上 加 苦 了 。
在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦 中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的， 他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保 持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是 为 他 们 开 启 莲 花 所 准 备 的 。
使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚 持 、 乐 观 与 勇 气 。
原来，如意或不如意，并不是决定人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。
（ 选 自 《 文 化 博 览 》 2006 年第 5 期 ）
【 阅 读 手 记 】
“常想一二”，多么精妙的论断！文章起笔以朋友求字的故事引出下文，之后以自己的境遇 正接反起，突出了“常想一二”之妙用。转而用名人成才的公式深化了“常想一二”之于人 的重要性，最后合而为一，总结全文：“决定生命品质的不是八九，而是一二。”叙议之间， 水乳交融。作家自己的故事让人感动，他率真的议论更是为我们拨开了生命的迷雾。
佳 作示例
我 因 平 凡 而 自 豪
马 楠
