答案是丰富多彩的
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：
○△ 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形； 也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一非对称性的图 形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正解答案。
的确，世界 是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题 材的理解、解决问题的方法以及总是的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历，、体验、 见闻和认识吗？
请以"答案是丰富多彩的"为话题写一篇文章。
这个话题的范围 是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。
文体不限。 可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想像等等。
题材目自拟。
不少于800 字。
思路领航
1) 可以逆向思维："丰富"未必"多彩"。因为虽然"丰 富"在一定程度上可以发散思维，可以开拓视野，但万事万物都应有度的限制，超过了这个度， 就会沦为相对主义。
2) 可以提出一个问题，如1+1 等于多少，什么是幸福，什么是 真正的人生等等，然后给出自己的"丰富答案"，可以采取多种形式，如戏剧对白（或独白）、 童话故事、寓言故事等。
3) 可以避开对"答案是丰富多彩的"这一结论的单纯论证， 而直溯答案之所以是丰富多彩这一现象的原因：创新意识，由此可以立意：贵在创新。
4) 可以将话题中的"多彩"作因，"美丽"作果，创设出一个"因为多彩所以美丽"的命题，充分 发挥自己的想像，来加以论证。
5) 由孩子们对"雪化了是什么"的不同答案，来论证 儿童想像力的可贵，以及成人丧失想像力的悲哀并探讨其背后的原因。
答案是什么？
1. 以戏剧独白的形式展开文章；
2. 设置拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙四个人物， 分别代表物质层面：权力和金钱，精神层面：清心寡欲和人本主义。
有一个问题人 们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古 不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是，什么是幸福？
拿破仑：独裁是达到幸福的 惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都在战栗，诸王俯首称臣。我随心所欲 地按我的喜好行事，因为亿万生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王；我可以肆无忌惮 地从教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上--我证明：人可以违抗神的意志啊--只要他是独裁 者！我掠夺各国珍异据为已有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品--因为我本人 便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。
葛朗 台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富 可敌国，石崇香车宝马。君不见汤帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天， 异香满城，其奢华令唐太宗艳幕，汤帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。权势、 地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。
佛陀：两位所述皆是物欲，须 知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒物欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共 戏，可得亲情之偿；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得 爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共融 共乐，方为至乐。
房龙：我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都 真诚待人。把丑恶紧紧锁住，让真善绽放灿美国微软公司的花朵。一切都安宁详和，如同主 最初造我们那样。而达到这境况的方法，是最崇高的美的艺术。我们共同感受生活，感受无 处不在的美，因为美国微软公司能安抚、沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。为了 那一天，祷告主吧！
我：我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去 追寻。但幸福终须是善的，给予不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福，只是橡木林中一 间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番， 但心中始终有它的召唤。也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是 努力求索的理想生活。
…………
（几人争辩不止，于是同去问上帝）
上 帝：……（沉默不语）
或许惟有死亡是真的幸福？（这是波特莱尔的论调）
（什 么是人的幸福永远不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人 到底能知道些什么呢？）
森林小学趣闻
关键构思
1. 以童话的形式展开。
2. 从小动物森林校长提出的问题的缤纷答案来阐发文章主旨。
叽叽喳喳， 大森林里闹翻了天，所有的动物都带着他们的孩子向同一个方向跑去，咦，到底发生了什么 事？原来森林小学开学了，家长们正带着孩子去报名呢！
梅花鹿老师让前来报名的 家长按顺序排好队。呀，好严格，还要参加者面试呢！山羊老师、熊猫老师面前都围满了人， 可最热闹的就要数猫头鹰校长那一堆了。
猫头鹰校长是森林公认的权威，也是今天 的主考老师。只见他伸了伸脖子，转动了一下那双智慧的大眼睛，慢条斯理地出了道题：" 请问1+1 等于多少？别急，别忙着说，把答案写下来，可要想仔细哟！"
不一会儿，大家 都答完了题，猫头鹰老师一看大家的答案，不禁乐了。你看这答案，可真是五花八门。小松 鼠回答是0，小喜鹊回答是2，小袋鼠回答是3，小狮子回答是1，还有千奇百怪的答案。
猫头鹰老师喝了口水，润了润嗓子，首先抽出小代鼠的答案来。"小袋鼠，你为什么说是 3 呢？"小袋鼠见第一个被问的是自己，害羞地躲进了妈妈的袋子里，猫头鹰老师鼓励说："别 怕，大胆地说出来！好半天，小袋鼠才探出脑袋："一个是我爸爸，一个是我妈妈，这一个加 上一个就有了我，1+1 不就等于 3 吗？"顿时，满场一片哄笑。猫头鹰老师赞许道："从自身 出发寻找答案，不错不错！"
一旁的快嘴喜鹊早就忍不住了，抢着说："不对，不对！ 你们都没出过大森林，我跟着爸爸妈妈去过人类城市，人类在研究一道哥德巴赫猜想，就是 1+1，他们说等于2。"动物们纷纷发出羡慕的赞叹。猫头鹰老师说："你也很好，能够随时汲 取他人的经验。"随后，他又转向小松鼠，"那么你的答案为什么是0 呢？"
小松鼠才 不管小喜鹊的什么"正确答案"呢，振振有词道："根据我们大森林的法则，只有活着的才算数。 那天，我在树梢上，看见一只老鹰叼着一只毒蛇在天上飞，毒蛇咬了老鹰一口，老鹰一疼， 松开爪子，蛇摔死了，鹰中毒也死了！你看这不是1+1 等于0 吗？"
随后而来的答案 更多了，让猫头鹰老师应接不暇。最后大家询问正确答案，猫头鹰老师笑着说："事物是千变 万化的，个人看问题的方法不同，得出的答案自然是丰富多彩的！何必寻找惟一的正确答案 呢？只要言之有理就是对的！"
同学们，你们看了有什么想法呢？不要拘泥于答案， 毕竟它们是些动物，可它们的方法，从生活入手，从自我入手，对于我们新时代的青年总有 些启示吧！
杂感于多样
关键构思
1. 以对事物多样性的感触为线索。
2. 以几则各自独立而又有机联系的断片构成全文。
世界的多元化必然导致解答的不 惟一性。感谢这不惟一性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、 变幻无常的天地间。
一
凡是棋坛高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲地摆 布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的最高境界，成了多样化的解答的最 最好诠释。
试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？
二
有了多样，才有了 比较。各种各样的方法罗列于我们的面前为了给我们挑选。别出心裁不是目的，而是手段。 更好地解决问题，才是我们的动机之本。
曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列， 不计算而是"凑数"……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。
泱泱 历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？
三
但是种种解题之道，决非浮于事物表面， 一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即使是"妙手偶得之"，也得有量变的积累。启动联想 的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹："这个世界本来很精彩！ "
四
我们中国人，似乎有墨守陈规的传统。一就是一，二就是二，1+1 永远是2， 守规矩成了人们眼中的顶尖的美德。
"雪化了就是春天"，判错，因为标准答案是" 水"。
"临危不惧"，判错，因为标准答案是"视死如归"……
血红的大叉，停 手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！
否认答案的多样性，就是否 认世界，否认生活，否认真实。
不愿看到未来的中国，成为小脚物质财富的畸形。
五
可喜的是，中国也的推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持 一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。
因之，有了商君。
后来， 有龚自珍高唱"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。
现如今，我们建设有中国特色 的社会主义，走的可不是苏联的老路。
六
新时代在召唤，丰富多彩本来就是这 个世纪的主题，我们可得跟上思维的列车，叫地球震惊于这个五彩缤纷的新国度。
我 又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因吧？有了路网，有了选择，才会腾 飞！
你又选择了哪条路？
