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或是泰勒(TTytle)有效的课程组织三规准:继续性(contin....doc
國民小學的視覺藝術教育雖屬於五育的一部分,但在智育掛帥的社會主流價值下,長久以來並不受到重視,多數人將之視為修身養性的副科,對於其在教育上的功能、定位,往往失之偏頗,甚至,有些畸形的狀況成為視覺藝術教育上的常態。諸如:競賽文化領導教學、專業師資不足、以組合式的材料包取代創作原始素材、以媒材為分類標準……等,在在都是視覺藝術教育的問題。誠如林曼麗教授所言,視覺藝術教學從其本質上可看到以下的現象:(一)台灣美術教育過於重視「手」的操作與技術面的學習,以媒材與技法為教學目標,而忽略了整合「內容」、「視覺形式與特質的知覺力」及「創造力的培養和深化」,啟發藝術內蘊的精神、抽象思維與感受的共鳴。以致矮化了美術教育的意義,變成「為作品而作品」的捨本逐末現象。(二)只有散落片段的單元,而沒有具邏輯結構的課程設計,因此,無法達到華韋克(D.Warwick,1975)的理念課程(ideal curriculum),或是泰勒(T.Tytle)有效的課程組織三規準:繼續性(continuity)、順序性(sequence)、統整性(integration)。(三)自絕於環境之外,創作流於與生活脫節,無法將習得的美感經驗與能力應用於生活。而這些現象呈現出目前台灣的視覺藝術教育,誤把技術訓練、媒材體驗等手段、方法,當成了教育目標。忽視了「心」、「智」,知覺與情感的陶冶。同時,只有零碎的單元學習,沒有系統化的課程。教學內容無法取之於生活經驗,也不能內化或轉移於生活中實踐,因此造就出「為作品而作品、理性感性分離、美感知能殘障」的視覺藝術教育。……
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