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中国古代礼仪文明课件-丧礼与丧服.ppt
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【精品文献】婚礼与丧礼.doc
- 简介：浅谈中国传统的婚礼与丧礼习俗 婚礼与丧礼作为一种人生礼仪，是每个人必不可少的人生经历，而它作为一种民俗礼仪有其特殊的仪式。由于地理、文化、宗教等因素的不同，使得这种习俗有很大的不同性。本文浅谈了中国传统的婚礼与丧礼习俗。 婚姻仪式，在人的一生中是十分重要的礼仪，是向社会公开并得到承认的男女结婚方式。通过婚姻仪式，明确标志一个人进入了建立个体家庭、发展家庭的重要阶段，是人生中“计时期”的事件。婚姻礼仪是社会发展必需的礼仪，为各民族特别重视。 我国传统婚礼，有六礼，即问名、订盟、纳彩、纳币、请期、亲迎。 一、
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新见清代礼制孤本文献《文公家礼丧礼》的内容与价值[权威资料].doc
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礼非乐不行 乐非礼不举--从孙家班探鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系硕士论文.pdf
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中国古代礼仪文明丧礼与丧服.ppt
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第十四讲丧礼与祭祖祥解.pptx
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身体、丧礼与王权爱德华二世之死.pdf
- 身体、丧礼与王权爱德华二世之死
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礼非乐不行 乐非礼不举--从孙家班探鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系.pdf
- 礼非乐不行 乐非礼不举——从孙家班探鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系
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大渡河畔的"本地人"与"客民人"丧礼研究.pdf
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礼非乐不行 乐非礼不举--从孙家班探鼓吹乐与民间婚丧礼俗的关系.pdf
- 鼓吹乐在民间婚丧礼俗中的应用已经形成一种普遍的社会文化现象，一种约定俗成的礼俗文化模式，它的存在与发展实践并延续着中国古老的礼乐文化传统——“礼乐相须为用，礼非乐不行，乐非礼不举”。在以“祭天酬神”为基本理念的社会文化意识中，鼓吹乐与民间婚丧礼俗的结合已经形成一种复合型的民俗文化事象，一种与老百姓生活息息相关的传统特性，这种特性建立在以农业为主的乡土中国，建立在以地缘、血缘为纽带的乡村社会，承载于走街串巷、搭班接伙的鼓吹乐班中。 本文正是针对于这样一个具体的鼓吹乐班(孙家班)展开论述，以民间婚丧礼俗为切入点，以中国古老的礼乐文化为历史背景，详细的阐述了民间婚丧礼俗与鼓吹乐相互依存、互为条件而又并行发展的生态关系。着重指出：鼓吹乐是民间婚丧礼俗的文化范畴，有着重要的“仪式功能”——娱人、悦神；民间婚丧礼俗是鼓吹乐的生存载体；鼓吹乐班群体是鼓吹乐的传承主体；提出了“礼、俗、乐”是鼓吹乐发展的生态体系以及“礼俗积淀说”的观点。 但归根结底，孙家班的研究只是中国鼓吹乐研究的沧海一粟，在中国广袤的土地上还有数不清的鼓吹大军在现实中发展着、传承着、壮大着，这个庞大的鼓吹体系恰恰说明：中国鼓吹乐的发生、发展有着与生俱来的承先启后的基因传承属性，其构成具有连续性、延展性、开放性，涵盖着鼓吹乐所蕴含的已逝去的时间、空间历程，能引发对过去的思考，阐述当代意义。 如何对鼓吹乐的历时性、共时性胶着发展的文化生态进行准确的定位，充分阐释它之所以跨越时间的变迁却依然活跃在现代文明里的客观原因，如何对那些承载着中国鼓吹乐世代向前发展的乐人群体进行学术透视，将他们的文化传统投放到应有的历史地位和学术层次，这就是本文所要阐述的重要意义之所在。
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向豆丁求助：有没有丧礼与?
