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"宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,生物之谜,日用之繁无处不用数学"。华罗庚例:央视为改版后的《非常6+1》栏目.ppt
- “宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁无处不用数学”。华罗庚例：央视为改版后的《非常6＋1》栏目
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【精品文档】:1,以善先人者谓之教-------以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀.doc
- 1以善先人者谓之教---选自《荀子。修身》 原文：以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。 译文：用善良的言行来引导别人叫做叫教导，用善良的言行来附和别人叫做顺应。用不良的言行来引导别人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。以是为是、以非为非的
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华罗庚说过:"宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,日 ....doc
- 例谈“生活数学”教学. 华罗庚曾说：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”这是对数学与生活的精彩描述。 ......
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- 刻章,故早年习印,以浓厚的兴趣为出发点,直到十五 岁时,看到一些优秀的秦汉印谱,始正式习印,进入...恍 然在目,而鋆亦冉冉将七十矣,然亦何幸获此,殆与斯刻同不朽云.光绪九 年(1883)试灯日,追溯大始,乃为赞曰....
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八礼:仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼.doc
- 八礼：仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼四仪：入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式 3-6 岁（幼儿园阶段） 7-12 岁（小学阶段） 13-15 岁（初
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中国古代文论教程-凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故,治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物,.doc
- 凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故，治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不
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中国古代文论教程-大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然。有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有怀.doc
- 在这篇《送孟东野序》中韩愈提出了文学创作中一个非常重要的观点，即文学创作是“不平则鸣”的产物。这是中国封建社会中一个富有民主精神和反抗精神的重要命题。这个命题可以追溯到孔子的“诗可以怨”、司马迁的“怨
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中国古代文论教程-关雎,后妃之德也,风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也。教也,风以动之,教以化之。诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不.doc
- 关雎，后妃之德也，风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也。教也，风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永
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向豆丁求助：有没有之之之之之之之之之之之之?
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