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第八章真、善、美:文学创造的审美价值追求认识活动情感活动审美活动文学创造真善美艺术真实情感评价形式创造历史理性人文关怀文本升华基础文学审美价值追求核心文学审美价值追求实现文学审美价值追求第一节艺术真实
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雅俗之间--论周作人民俗散文的审美追求.pdf
中文摘要民俗,是五四的一个关键词。周作人是最早开始关注民俗的中国现代知识分子之一,他不仅是中国现代民俗学的先驱者,而且将民俗作为表现题材纳入了散文创作,推动了中国现代散文的发展。论文首先阐述了五四时期
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中西方美术各有特色,各有不同传承!这是我们的一个课堂分析小作业,和大家交流交流
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论曹文轩小说的审美追求摘要:在当代喧嚣浮躁化、快餐化的写作风尚中,曹文轩先生独树一帜,坚持美感写作.通过其对少年的特别青睐与对少年眼光的把握,对如诗如画的自然环境的描写,以及对至纯至善人性的歌颂,展现
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试论沈从文小说的审美追求.doc
在沈从文的《习作选集代序》中,他写道:“我因为作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那故事背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那背后隐伏的悲痛也忽略了。”①在此,沈从文所说的“蕴藏的热情”就是指民族精神的重建。正像苏雪林说的“借文字的力量把野蛮人的血液注射到老态龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来,年轻起来,好在二十世纪舞台上去与别个民族争生存权利” ②“隐伏的悲痛”则指沈从文精神追求上的矛盾。沈从文有两套笔墨:一套用来描绘湘西乡土世界,展示乡村生命形式;一套用来表现都市世界,展现都市生命形式。这两个生命世界与生命形式具有对立与对照的性质,代表沈从文不同的生命力祥和精神追求。沈从文的创作表明,他对这两个具有对立性质的生命世界,表现出截然不同的情感取向。对湘西乡土世界所代表的生命形式,沈从文表现出精神归宿的执着;对文明化的都市世界,沈从文则始终保持有敌对情绪。本文将从解读作家重要的作品入手,通过对作者在乡土作品与都市小说中所体现的价值取向的分析,解读沈从文的精神皈依。
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