“ 荒 芜 了 的 花 园 ” 命 题 作 文 写 作 指 导 及 其 例 文
阅读下面的文字，根据要求作文。（ 60 分）
一座荒芜了的花园里。
美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了， 夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天，忽然有几个人到园里来。 他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸 上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道： “ 难道我们就任它 长此荒芜了吗？ ” 其余的人都毅然站起身来，答道： “ 不， 决不！我们应该大家努力把它整理好。 ” 于是他们讨论怎样改造这座芜的花 园的方法。
一个人说： “ 应该先把恶草和荆棘砍除掉， 然后才能把花木栽下。 ”
另一个人说： “ 不然。应该先把花木运来， 然后去砍除恶草和荆棘，因为 ——”
另一个人说： “ 我表示同意 A 君 的 话 ， 恶 草 和 荆 棘如 果 不 先 除 去， 佳 木 好 花 是决 不 能 栽 种 的。 因 为 ——” 其 余 的 人 说 ： “ 不然。你的话错了。我赞 成 B 君的意见。因为 ——”
他们各举了许多理由，互相辨论着，还 引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止； 甚至于因为意见不合，互相谩骂„„而且扭打了。
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧 面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作 文 ，不要套作，不得抄袭。
构思提示：新材料 作文 可以提炼的角度较多，更容易离题。首先要抓关键句，其次要“以果 溯因”。从 “ 花园照旧荒芜着 ” 的原因是什么？去找突破口， 就能找到材料的主旨。
下面的审 题可以是切合题意：
“ 空谈不如实干 ” 、 “ 行动胜于空 谈 ” 、 “ 临渊漾鱼，不如退而结网 ” 等
下面的角 度可以属于符合题意或基本符合题意：
“ 求同存异 ” “ 协调 ”“ 团 结 ” “ 合 作 ”
偏离题意：
“ 分清主次 ”“ 妥协 ”“ 退让 ”“ 雄 辩 ”“ 和 谐 ”“ 目 标 ”“ 当机立断 ” 。
例文 1
行动胜于空谈
高 三 3 高阳
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔 着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所 畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花 园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果 , 话说了一火车，事却没做成一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再 大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、 修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松， 我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎 认 真 为 人 ， 这 体 现 的 是 一 个 人 的 实 干 精 神 ， 求 实 态 度 。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己 踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。 古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人， 让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量， 人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证 明 一 切 ， 通 过 实 干 实 现 目 标 ， 也 终 将 碌 碌 无 为 ， 一 无 所 获 。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克， 笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄 的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传 奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌 的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质， 努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人 民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。
古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现 在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们 的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。
评语：本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明 准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排 比、引用等多种
修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。
字数： 895 20 ＋ 19 ＋ 9 ＝ 48 分
例文 2
空 说 百 次 ， 不 如 实 做 一 次
高 三 3 方晓畅
花园荒芜，大家都想修整。但众人各持己见，争论不 休，而没有一个真正的去实践，最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论，互相批评对 方，这些空谈不会对花园有好处，试想，如果其中一个人按照自己的方法去真实地做，花园 现在大概已是芳草萋萋，鲜花满园了吧！
其实，为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的 糖，能让你在听说时欢喜，但实则无益。实做如一剂中药，平淡朴素，但在你困难时却救你 一命。成就一件大事，需要的是踏踏实实的做，不是我要云云，明天要怎样做，而是你现在 去做，并把它完成好。
实做是人的一种高贵品质，对一个人的成长起着重要 是作用。
“五叶神”企业的董事长，正如五叶神的广告词所说 的那样“实干闯未来”，从一个小店员做起，扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以 后，仍坚实的做事。能这样不为名声所累，不以企业家自居。实实在在的去做，使“五叶神” 企业不断壮大，成为我省的大企业。可见，一个人具有实实在在的“务实”精神，对一个人 的成长起着重要的作用。
实做是成功的前提，空说是成功的绊脚石。
纵观战后的日本，地脊人穷。四周一片荒凉，但是在 短短的几十年里却成为世界的第二经济大国，这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业， 一点点的去西方学习先进的技术，最终，他们的实干精神获得了回报，电视机、汽车、方便 面等产品畅销全 世界。日 本成功了， 他们依靠实 干实现了民 族的富强。
实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神， 空说则是我们默默无为的根源。
世界竞争日益激烈，归根到底是人才的竞争。而人才 就必须少些空谈，多做实事。“临渊漾鱼，不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想，空 谈“我们是祖国未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，为自己的目标 实实在在地做，空谈只是我们失败的借口，努力学习，为梦想一步步地努力，为中华崛起而 多些实干，少说些空话。
事物千变万化，空说使我们失去了实做的时间，让我 们沉浸在自己的幻想的世界里，最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始，想好的事 就应该去做，去接受现实的检验，成就成功的人生。
字 数 ： 846 19 ＋ 19 ＋ 8 ＝ 46
评语：审题到位，观点鲜明正确，论证结构清晰，论 证 层 层 深 入 ， 论 据 充 实 典 型 。 三 个 分 论 点 的 排 列 较 合 理 。
例文 3
空 谈 不 如 实 干
& nbsp; &nb sp; 高三 4 方淀贤
一座荒芜了的花园，有好几个人；来到园里看到十分 美丽的花园变得十分凄凉，感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们 各自提出了不同意见，他们提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的 花园还是照旧荒芜着。试想，如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为 一个美丽的园子。由此可见：空谈不如实干。
纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不 计其数，但是他们从未做过一件有意义的事。实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡 的，他们即使对社会的贡献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹 牛皮而无所事事，因此，我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。
实 干 需 要 一 种 坚 持 不 懈 的 精 神 。
人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不 容易。古稀之年的华罗庚常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之 以松，我愿一辈子从实以终。”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一 颗璀璨的明星。从华老的身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。
实 干 ， 需 要 一 种 脚 踏 实 地 的 品 质 。
建国初期，由于我们的党实行大生产政策。各地大放 “卫星”，浮夸风现象盛行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的 打击，给党和国家的现代化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会 召开，党实行了实事求是，开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到 提升，人民生活水平得到提高。邓小平曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是； 现在我们搞现代化建设，更需要实事求是。”可见，实干是何等重要啊！
实 干 ， 需 要 一 颗 平 实 真 诚 的 心 。
“少说空话，多干实事。”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写 照。巴金一生追求说真话，做实事，主张不为文学而文学，他不管对待工作，还是对青年， 都主张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“ 20 世纪中国 的良心。”
因此，对那些整天夸夸其谈，空谈大道理而无所事事 的人，请你们多做一些实事，这样人生才会更有意义。一千个“ 0 ”顶不上一 个“ 1 ”，一千个愿望顶不上一次实际行动。我们坚信：空谈不如实干。
字数： 892 19 ＋
18 ＋ 8 ＝ 45
点评：文章开头简洁引材，自然引出中心论点，论 证结构清晰，论据典型充实，善于引用又使这篇规范的议论文显示出文采之美。
例文 4
实践胜于雄辩
高 三 5 林 坚 源
花园里的每一个人无疑都是高超的空谈家，但他们同 时也是低等的实践家，他们空谈到最后的结果却是一无所获，花园仍然荒芜着。可悲啊可悲， 要是他们其中一人尝试着去实践，也许结果会大不一样，也许明年春天这座花园又会姹紫嫣 红了！
由此看来，我们应该体会到：实践胜于空谈。文学家 巴尔扎克曾说过：“雄辩是诡辩家善耍的手段，而实践才是通往真理的唯一道路。”所以， 朋友们，让我们放下理论家、空谈家的架子，伸出我们的双手在人生路上实践拼搏吧！
实 践 是 雄 辩 的 前 提 与 基 础 。
我们的领袖毛泽东曾说过：“谁没有实践过谁就没有 发言权。”的确，毛主席之言如晨钟暮鼓般发人深省。没有实践，哪来的理论，哪来的雄辩？ 一切雄辩都应从实践为前提。当马克思在创造社会主义理论时，他也是通过不断地实践，通 过考察才发现资本主义的弊端，在实践的基础上才提出震惊世界的《资本论》的；而“史家 之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁也是在走遍大江南北，不断史记地搜集史料 才写出这部空前绝后的《史记》的。所以，我们应当实践，我们的雄辩应当是以实践为前提 的。
实 践 是 检 验 雄 辩 的 唯 一 标 准 。
