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敦煌学与唐代法律之研究.doc
免"谓免官,免所居官,这是官员犯法行政处分的三种方式.除名,见《唐律疏议》卷三,《名例律·除免官...关于此犯,在《唐大诏令集》卷一○八《开元二年禁奢侈服用敕》曾对造作"龙凤禽兽等异文字及竖栏锦文者""处决杖...
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1972年《世界遗产公约》与敦煌莫高窟法律保护的完善.pdf
（兰州理工火学甘肃）【摘要】１９７２年《世界遗产公约》确立了保护具有杰出普世价值的人类共同遗产的法律框架。 １９４４年起，敦煌莫高窟受到专门机构的保护。１９８７年，莫高窟凶符合公约规定的全部六项价值标
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汉简和敦煌吐鲁番文书中所见的汉唐经济法律制度.doc
19世纪末20 世纪初，在中国的西北地区出土了大量的汉唐时期的古代文书，它包括1900 年在甘肃敦煌藏经洞发现的古代遗书，1901 年瑞典人斯文赫定在新疆汉代遗址中发现的简牍，20 世纪60～70 年
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[法律资料]关于加强敦煌市公安局消防监督执法的请示.doc
[法律资料]关于加强敦煌市公安局消防监督执法的请示


敦公消字200835号 签发人：崔希斌





关于加强派出所消防监督执法的请示


市公安局：


根据甘肃省公安厅甘公（消）发[2004]16号关于印发甘肃省公安派出所消防检查规定的通知、酒泉市公安局酒公（消）发[2006]101号、关于印发公安派出所消防工作监督制度公安派出所消防监督工作职责公安派出所消防工作规范化建设标准公安派出所消防监督工作量化标准的通知、酒公发[2007]59号关于进一步规范公安派出所消

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中华法系自战国时期李悝制定《法经》，商鞅“改法为律”以来，在经历了千余年的发展和演变后，到唐代达到了鼎盛。以律为核心，以令、格、式等其它法律形式为补充的法律体系也构筑了中华法系的主干。《唐律疏议》是中华法系的代表，也是世界著名的封建法典之一，中华法系虽然没有像古代罗马法那样创造出至今仍为世界法学界所津津乐道的私法（人法、物、继承法）体系，但二千余年来，中华法系仍以其诸多合理的因素和独特的魅力影响着古代的东亚乃至世界。如中华法系中追求和谐的立法理念、周密的刑罚理论、完善的行政法体系、以及“以人为本”的法律思想，无不闪烁着古代法学家智慧的光辉。即使在被当今民法学界所关注的私法领域，唐律中的某些规定也丝毫不逊色于古代罗马法，譬如对埋藏物的规定，唐代法典《唐律疏议》记载，凡于自家土地内发现的宿藏物，归土地所有人所有；“于他人地内得宿藏物者，依令合与地主中分”；如官田宅，私家借得，转令人佃作，作人于土地中得宿藏物，则佃人合与佃主中分；若私有田宅，有人借得，亦令人佃作，作人于地中得宿藏物，则作人“合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。”[1]我们认为唐律中的该项规定与古罗马法有类
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